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醒世人语 第一百零三讲 明暗之机 黑暗中有光明，光明中间亦含黑暗，阴阳消长是阳中藏阴，阴中藏阳，对吗？ 讲的甚是，光明必由魔秽来衬托，始见其明；忠臣亦须奸臣相对，才知其贞。故修道人明白这种道理，便可以不怕魔考了。明珠藏土中，不经磨炼，不知明珠光芒也。 修道人，因机而动，暗中藏其光，明中显其辉，可伸可缩，可柔可刚，顺天命，弘大道也。 第一百零四讲 错 悟 错了才悟，还是悟了不错，此两种修持有何不同？ 此问题有妙处焉。好色的人，满足性欲之后才发觉已经是造成犯罪行为了，心里十分后悔，这是为什么呢？ 乃因为性欲满足之后，就会暂时的消除好色之心，于是乎，良知显现，知道后悔，这就是错了才悟的情形。 又有一种人，满足欲望之后，不但不知悔悟，反而食髓知味，变本加厉，这难道是没有良知吗？非也！而是欲望占满他的心胸，令良知无法表露出来，这就是一个欲望去了之后新的妄念又接着而来。所谓衣冠禽兽便是如此之人，是一错再错，不知悔悟的情形。 也有一种人，喜欢读圣贤书，效法古哲行持，知道非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动的道理，是悟了不错之修行也。 修道人，是效法先贤古圣，不可去尝试错误的行为，明白自古以来的做人道理，才不会因为惑于邪说，而发生遗憾终身的事了。 第一百零五讲 痛苦的忍 世事多变幻，人生在世，不如意之事常占十之八九，忍字是解除痛苦之良方。然忍是一把刀放在心上，若稍微一动摇，随时都有伤害身体之忧也。 现在的社会中，一些血气方刚的人，动则杀，血淋淋的事件发生，人若能心平气和，那它就无用武之地了。 俗语说：“忍气求财”、“赌气相杀”，是个明确的引证也。 然，忍是不可勉强，必须要化解冰消。因为勉强的忍，尚存有余恨，后果仍不堪设想。如果能够真正的化解，才能像乌云上的明月云消月出，才能皎洁明亮照耀宇宙。 如今的社会里，有许多人都是将痛苦积压在自己的心头里，受着百般折磨，使它变成自己的绊脚石，暗自承受痛苦的忍，古今中外不少先贤均有前例。 所以我强调任何痛苦或逆境与不如意，不但要“忍”，并且必须要化解云消，切勿怨天尤人也。 第一百零六讲 化忍之道
忍一时之气，免受百日忧，那么如何来化解“痛苦的忍”呢？唯有“平心静气”将痛苦的来源或因素，很清晰地弄清楚并分析，而且更应尽情地倾诉或图谋补救或改善，以减轻心中的负荷与解下精神压力，使精神愉快爽，这样方能生活得有意义有价值。
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