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白衣观音神咒 目 录
观世音菩萨的籍贯 观世音菩萨，究竟是什么地方的人？根据佛教经典的介绍，本来是过去远劫前，在他方国土成就佛道，法号“正法明如来”；现在的永居籍贯：是设于离我们这个世界，远于十万亿佛土外的极乐世界，地位是辅佐阿弥陀佛的大菩萨，将来继承阿弥陀佛的宝座，号“普光功德山王佛”。这位伟大的观世音菩萨，大慈大悲愿救渡众生，对我们中国人，却是特别的有缘，故示现菩萨身，于我国的行化道场，处处皆是，所以大家称为“家家户户观世音”！因此，观世音菩萨也就在浙江省南海普陀山（定海县舟山群岛）设籍，为驻中国的根本道场。因缘是这样的：唐朝咸通四年，（即公元八六三年），日本留学僧慧锷法师，学成回国时，特别向五台山请了一尊观世音圣像，回国供奉。慧锷法师所坐之木船，航行至浙江的舟山群岛，在过新罗礁的地方，忽然海中掀起风浪，海洋上现出无数的铁莲花，致使木船不能前进达数日之久。在这种逼不得已的情况下，只好将观世音菩萨请上小岛，借张渔翁的茅蓬安住，经过了数日，选择了天晴浪静的时候启航，谁知铁莲花又布满了海面，阻挡了去路，不能前进，尔时，渔翁对慧锷法师说：“您既然日本回不得，就在这里建筑寺院安住，供养菩萨不是同样的弘扬佛法！”于是慧锷法师，就在山上建筑一座称为“不肯去观世音院”。后来发展成为我国四大名山之一的普陀山，也就是观世音菩萨定居我国的因缘。 观世音菩萨的性别 关于观世音菩萨的应化道场及身份，已略说如上。现在还有一个问题，就是观世音菩萨，究竟是男或是女？在经典上虽说三十二应化身，但现在所看到的造像，都是以女相为多，所以常常听到这个问题。 在根本理论上，凡是证果位的圣者，都是男性的。由于菩萨为倒驾慈航而渡众生，随顺因缘的对机关系，那就不能肯定的说祂是男还是女；必须为众生的需要而示现身相，如有一类众生，需要观世音菩萨以男相来化渡，菩萨即就为其示现男相；如需要女相时，就为其示现女相，这都是随顺众生旳要求所示现的方便法门。 无处不现身的观世音菩萨 观世音菩萨慈悲救渡众生，随类应现。为了教化不同环境、不同根机众生的需求，菩萨常变化成不同身份的形象。特别是佛法传来我国，并且东传日本之后，其显化事�不可胜数，从佛弟子之信奉，普及成为民间的信仰。这�着重介绍我们常见的观世音菩萨。 圣观世音菩萨 圣观世音菩萨为观世音诸相的正体。其形象：左手持莲花，右手欲打开莲花姿势，全身呈金色，极其光耀，此尊在极乐世界侍于阿弥陀佛的左面，代表着慈悲。他为解除一切众生的苦恼，又常应化到娑婆世界中来。为了要与十一面、千手、如意轮等等观世音区别，故称他为圣观世音菩萨。观世音菩萨左手所持之莲花，表示一切众生本来自性清净；右手作欲打开莲花的姿势，是表示众生本来清净的本性一时被无明所蒙蔽，而不知脱离，因此他以大悲功德解除众生的无明、迷妄。 千手千眼观世音菩萨 千手千眼观世音菩萨，其形象，在两眼两臂之外，左右各有二十手，表示如来、金刚、摩尼、莲华、羯磨五部各八手，成为四十手，四十手中现菩萨像，每手含二十五有界，故成一千。 千手千眼，意味着无量无边广大数量。身上具足四十手，每一掌中各有一慈眼，依诸类众生而执持种种宝物，端坐于莲华台，显示观自在菩萨绝对之神通和悲力。有关四十手执宝物，除本臂二手合掌外，左手依次为：日轮、宫殿、戟 、绢索、宝弓、红莲、白莲、军持、玉环、宝夹、铁钩、金刚杵、宝螺、白拂、宝铎、如意珠、化佛、宝镜、榜牌、宝钵。右手依次为：月轮、五色云、锡杖、宝剑、宝箭、紫莲、青莲、胡瓶、金轮、占经、钺斧、三钴、蒲桃、宝印、施无畏、顶上化佛、髑髅、数珠、合掌。 千手千眼观世音菩萨在大道中专司地狱道，以此菩萨为本尊，所行法叫“千手观音法”，有敬爱、息灾免病、除难死和难产等利益。 杨枝观世音菩萨 亦称为杨柳观世音菩萨，菩萨随顺众生的愿望，时刻利益众生，恰似杨柳随风荡漾，因而得名。其形象为：右手执杨柳，左手持宝瓶。 白衣观世音菩萨，身穿白色衣服，手执红莲花，结跏趺坐于敷有软草的石上，双手结定印，是三十二应化身中的比丘、比丘尼身。 祈祷的原理 — 心力、定力、愿力、神力 — 应验 祈祷者心力 — 由强烈的信念所产生的一种超自然的精神统一的定力，去感应被祈祷者 (如诸佛菩萨) 的大悲愿力，自己的定力与佛菩萨的愿力相应相接，便会产生一种不可思议的神力，那就是祈祷所得的经验或灵验。在大乘佛教的中国地区，祈祷观世音菩萨的灵验最为卓著。 （摘自释圣严大师的著作）
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