醒世人语

第七十九讲 修德为本

求学问，以实践道德的理想为目标，功名利禄之事，只是随缘而来，随缘而去。若是读书，不培德业之根，则其花果必然不实，修德是本，事实乃是由本生枝也。

第八十讲 相由心生

有德的人，自然会表里一致，不必用意做作。例如肝脏有病，眼生浊气，身体疲倦，魂散气乱；肾若生病，水肿气满，表现黧黑之色；又目属肝，通于眼；耳属肾通于觉。内脏是看不到的，而病征却能显于外，所以修心，不可不慎，外相行持，可知内心之变也。
　

第八十一讲 处世圆通方妙

居太平之世，待人接物，可用方正之行为；处乱世之中，应以圆通办法，行道办事。可是末世浊流的时候，不妨方圆并用，应变处世，对恶人以严谨治之，对平凡的人，不妨宽严并济，对于善人鼓励有加。正气在任何时世是一成不变，可是治世、处世的方法，则必须用高明手段去应付难关。

第八十二讲 布施真义

问：何谓“无求之施，一粒万钟；有求之施，万金无功。”

答：无求布施，乃自然无念之施予，是放出去，不求取收回之意，是真正布施。

而有求之施予，便好像是买卖一样，卖出去，却希望收回什么来，这种买卖行为，不谓布施，而是“施求”了。