（一）世俗結婚，上等人論財勢，為了享福；平等人論產業；為了生活。當姑娘的，向娘家要嫁妝，向婆家要彩禮，沒有要道的。現今的女子有了知識，嫁給有財產的怕累身子，嫁給沒財產的又怕受窮，怎麼都不放心，也沒在道上。女子若不徹底明道，世風也難改，我道也難行。
（二）我提倡先天結婚（?崇儉結婚），當姑娘的結婚時連娘家的一件衣服也不要，為的是改善風俗。女子有了男人就有私心，把丈夫當做「私人」，不是管?，就是惦?，也不算對。所以我又提倡女子要儲金立業，為的是打倒「三賴」。
（三）娶個立業的媳婦，就是娶來四尊神 ─
媳婦進門歡歡喜喜地來盡道，是位喜神；有立業錢，永不依賴家庭，有了餘積，還給別人立業，闔家沾惠，又是位財神；家庭裏男女老幼都享她的福，是位福神；這樣的媳婦人人看重，又是位貴神了。舊風俗處處與這相反，大家想想吧！
（四）從前的風俗，姑娘出嫁，向娘家要嫁妝，向婆家要彩禮，這都是造陰命事。我的辦法，姑娘出嫁，不但不向婆娘兩家要東西，而且自己儲金立業，有了餘積，還給公婆、妯娌們立業，這不是把舊社會的風俗，完全改變了嗎？女子的人格不也一下子就提高了嗎？
（五）我提倡儲金立業先天結婚，是為了從根本上改造家庭。新家庭的男女就該用志意做人，不可再生私心。新舊家庭從那裏分呢？新家庭是以意為主，互相感恩知足，所以家庭和樂。舊家庭是以心為主，?不感恩又不知足，所以才苦惱無邊。新家庭的夫婦，不許互相依賴，都要自立，做事要勤，用度要儉，遵守古人「耕三餘一、耕九餘三」的古訓，不肯妄費一文錢，才是?正的新家庭呢！
（六）儲金立業的解決生活問題，制止爭貪的一種辦法。對於公益事業有功的人，由公?給他立業。立業金自銀元三百元起至一千元止，每年按二分生息，再將每年的息錢，抽出二成（百分之二十）倍本，餘下的息錢做為生活費。（如儲金三百元，每天利息為六十元，以二成十二元倍本，下餘四十八元做為生活費，每月為四元。民國十幾年四元銀元是夠生活的。）私人儲金立業的也是一樣，或者利息稍低些也可以。立業的宗旨是以立業的息錢維持生活，以外就不許再賺錢了，這是止住爭貪的辦法。
（七）「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」張慕渠先生這幾句話，是江希張（慕渠?江神童）小時的志願。依我說，男子儲金立業，節制住爭貪，會做男人是立住了天心；女子儲金立業不累男人，會做女人便是立住了地心；居什麼位會當什麼人，就是為生民立了命。做到了這些，正是為往聖繼絕學、為萬世開太平了。
（八）創業時代是後天，立業時代是先天。以爭貪為主是後天，以謙讓為主是先天。我提倡儲金立業先天結婚，正是往先天世界撥民呢！撥過去的就是先天的民。若是名為先天結婚，仍存爭貪的心，或是立業後心不知足，那還是後天的民。總之，不論會內會外，用志意做人的便是先天，用心身做人的便是後天，是不是先天，不在形式，在乎實行。
（九）從前是創業世界，今後是立業世界。創業世界是無止境的、無盡無休的。立業世界是有節制、有歸宿的，有了浮餘就幫助別人。凡是居什麼地位，做什麼職業，就守什麼本分，想什麼道理，一點也沒有妄貪妄求的念頭，就是立業世界的人。
（十）創業世界是互相結仇的，有人創下了產業，哥哥要分，弟弟要奪，到不了手就結下仇怨。立業世界是互相感恩的，例如一個人儲金立業以後，所得的息金有了餘積，就給別人立業，這樣做不就感恩了嗎？我提倡儲金立業，就是要把結仇的世界，變為感恩的世界。
（十一）人是天地間的氣，金錢是天地間的血。我所辦的事，沒兒女的可以向異姓人討兒女，沒妻室的只要品行端正就可以得到妻室。若是生活困難，?人便設法給他儲金立業，生活永不為難，這正是天地間的氣血週流了。
（十二）立業結婚的第一個人是王淑章女老師，因為安達縣杜紹彭善東的妹妹，嫁到張家，她好佛，沒生育就去世了，臨終囑託兄嫂給她丈夫續絃，杜紹彭打算用十萬元江錢（黑龍江省發的紙幣）給她妹夫續娶。我對他說：「買女未必賢良，等我給介紹一位吧！」王淑章女師在女義學任教多年，研究明白婦女道，願意做出數的人，由公?給她儲金立業，次年和張先生先天結婚，她是立業後實行先天結婚的第一個人。杜、張兩家深受感動，杜紹彭施捨一萬元銀元做立業基金。此後有孫乃民、齊海?、關嵐青、劉靜一等女老師，也都是立業後實行先天結婚。此風一開，和樂的新家庭才實現啦！
（十三）江省孟良璧對於倫常道盡得非常圓滿，以立業息金三分之一奉養生母，是盡孝。對於翁父方面，雖不能常在家事奉，以她的才德，肯嫁到張家，實在是增光不少，這也算是孝。對於丈夫、大伯、小叔都能助起來，妻道、悌道也都盡了。她自己若能常這樣想，自然性光圓滿，那能不「樂在其中」呢？
（十四）從前我主張立業結婚的媳婦，將每年息金的五分之一，給婆母以盡孝道。江省王書元女老師便把自己積蓄錢給她婆母立了業。不到二年，王書元死了，她的婆母生養死葬都不用愁。將來百年之後，所遺下的立業金，再給別人立業，人死德不滅。我才知道她做得太好啦！
（十五）劉文永（王劉文永）校長，不但自己儲金立業，又給父母立業，不但自身無累，又把老人擔了起來，?夠上做女兒的表率啦！
（十六）安達縣李永成是個極愚極笨的人，他小時侯出過家，人稱之為「傻和尚」，因為他有實行，我常稱贊他，劉靜一（雲?）女師自願和他先天結婚，結婚那天，一進新房，李永成就說：「我今年四十九歲了妳知道嗎？妳來時，妳家裏人同意嗎？」這就看出他的?來。女子最重助夫，像劉靜一女師肯下嫁又老又醜的李永成，才算?助夫呢！
（十七）我從前提倡立業結婚，現在又選拔成人，重立先天世界，人們都輕視我所辦的事，以為狂妄，豈不知，我受人輕視的地方，正是我行道的妙處！現在看似不足輕重，等百年以後，就會知道我所提倡的，都是改造社會最重要的關鍵！
