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醒世人語 第一百零三講 明暗之機 黑暗中有光明，光明中間亦含黑暗，陰陽消長是陽中藏陰，陰中藏陽，對嗎？ 講的甚是，光明必由魔穢來襯托，始見其明；忠臣亦須奸臣相對，才知其貞。故修道人明白這種道理，便可以不怕魔考了。明珠藏土中，不經磨煉，不知明珠光芒也。 修道人，因機而動，暗中藏其光，明中顯其輝，可伸可縮，可柔可剛，順天命，弘大道也。 第一百零四講 錯 悟 錯了才悟，還是悟了不錯，此兩種修持有何不同？ 此問題有妙處焉。好色的人，滿足性慾之後才發覺已經是造成犯罪行為了，心裏十分後悔，這是為什麼呢？ 乃因為性慾滿足之後，就會暫時的消除好色之心，於是乎，良知顯現，知道後悔，這就是錯了才悟的情形。 又有一種人，滿足慾望之後，不但不知悔悟，反而食髓知味，變本加厲，這難道是沒有良知嗎？非也！而是慾望佔滿他的心胸，令良知無法表露出來，這就是一個慾望去了之後新的妄念又接著而來。所謂衣冠禽獸便是如此之人，是一錯再錯，不知悔悟的情形。 也有一種人，喜歡讀聖賢書，效法古哲行持，知道非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動的道理，是悟了不錯之修行也。 修道人，是效法先賢古聖，不可去嘗試錯誤的行為，明白自古以來的做人道理，才不會因為惑於邪說，而發生遺憾終身的事了。 第一百零五講 痛苦的忍 世事多變幻，人生在世，不如意之事常佔十之八九，忍字是解除痛苦之良方。然忍是一把刀放在心上，若稍微一動搖，隨時都有傷害身體之憂也。 現在的社會中，一些血氣方剛的人，動則殺，血淋淋的事件發生，人若能心平氣和，那它就無用武之地了。 俗語說：「忍氣求財」、「賭氣相殺」，是個明確的引證也。 然，忍是不可勉強，必須要化解冰消。因為勉強的忍，尚存有餘恨，後果仍不堪設想。如果能夠真正的化解，才能像烏雲上的明月雲消月出，才能皎潔明亮照耀宇宙。 如今的社會裡，有許多人都是將痛苦積壓在自己的心頭裏，受著百般折磨，使它變成自己的絆腳石，暗自承受痛苦的忍，古今中外不少先賢均有前例。 所以我強調任何痛苦或逆境與不如意，不但要「忍」，並且必須要化解雲消，切勿怨天尤人也。 第一百零六講 化忍之道
忍一時之氣，免受百日憂，那麼如何來化解「痛苦的忍」呢？唯有「平心靜氣」將痛苦的來源或因素，很清晰地弄清楚並分析，而且更應盡情地傾訴或圖謀補救或改善，以減輕心中的負荷與解下精神壓力，使精神愉快凉爽，這樣方能生活得有意義有價值。
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