醒世人語

第七十九講 修德為本

求學問，以實踐道德的理想為目標，功名利祿之事，只是隨緣而來，隨緣而去。若是讀書，不培德業之根，則其花果必然不實，修德是本，事實乃是由本生枝也。

第八十講 相由心生

有德的人，自然會表裏一致，不必用意做作。例如肝臟有病，眼生濁氣，身體疲倦，魂散氣亂；腎若生病，水腫氣滿，表現黧黑之色；又目屬肝，通於眼；耳屬腎通於覺。內臟是看不到的，而病徵卻能顯於外，所以修心，不可不慎，外相行持，可知內心之變也。
　

第八十一講 處世圓通方妙

居太平之世，待人接物，可用方正之行為；處亂世之中，應以圓通辦法，行道辦事。可是末世濁流的時候，不妨方圓並用，應變處世，對惡人以嚴謹治之，對平凡的人，不妨寬嚴並濟，對於善人鼓勵有加。正氣在任何時世是一成不變，可是治世、處世的方法，則必須用高明手段去應付難關。

第八十二講 布施真義

問：何謂「無求之施，一粒萬鐘；有求之施，萬金無功。」

答：無求布施，乃自然無念之施予，是放出去，不求取收回之意，是真正布施。

而有求之施予，便好像是買賣一樣，賣出去，卻希望收回什麼來，這種買賣行為，不謂布施，而是「施求」了。