天堂遊記

第五回 再遊太清宮聽 太上道祖說法

濟公活佛 降 民國六八年七月廿二日(歲次己未年六月廿九日)

詩曰:佛在靈山莫遠求。靈山只在你心頭。
人人有個靈山塔。好向靈山塔下修。
濟佛曰:這首道詩相信世人知曉者甚多,但這不是口頭唸唸就可得道,因「口頭」離「心頭」還有一段距離的。詩中所說靈山就是「心頭山」,此就是上天堂或下地獄之分叉路口,從人道往天道或赴地道就在此地分野了。天下眾生修心問道不必遠求,可取一圓鏡自照,看看自己本來面目,自己像好人、像壞人?摸摸良心是好心、或壞心?靈山在你心中,一朝上山突然見佛,則是找到往天堂的路了。今日我又要帶領聖筆「楊生」魂遊天界,著作寶典勸世,楊生快上蓮台。
楊生曰:我已坐穏,請 恩師起程吧!
濟佛曰:今日仍往太清宮拜訪 太上道祖。賢徒坐在蓮台,一路順風,飄飄而上天界。
楊生曰:今天好像很熱?
濟佛曰:已快接近南天門,此乃是大氣層邊緣,已快沒有空氣,我們速度又快,故有灼熱感覺。
楊生曰:到底天界有否空氣呢?
濟佛曰:你不曾聞太空人進入太空都是全身罩住,並從人間帶上氧氣,否則焉能進入太空呢?凡人以肉質之身,想生活在天界,實在無能為力,須修至「金剛之體」,方能適應,否則肉體到此只有窒息僵硬而亡了。因此,希望世人想遷居太空,須先將此心放如太空、虛無一物,才能輕飄逍遙,生存於此。你看阿姆斯壯登陸月球那一刻,那種飄飄欲仙姿態,就證明了清氣上昇原理,仙佛逍遙自在的生活可見一般了!仙佛已煉神還虛,由肉體成法身,視色如空,故來此能夠適應天堂生活,來去自如,不受氣數拘束,希世人知之!
楊生曰:宇宙的造化為何如此奇妙呢?
濟佛曰:造物主將宇宙各星球有秩序的排列,而循其軌道運行,由地心引力產生一大磁場,磁場發出電波,保持各星球正常運轉,不會發生磨擦或相撞,此為造物主神靈的偉大巧妙安排。世上科技發達,各星球已有人造衛星駐在,可謂巧奪天工,但這比不上修心養性者開通慧眼觀察另一種世界生活,較為傳真。用科學儀器所測,不過岩土表面,那些高超的天國生活,他們卻是無法探知的!猶如你看着浩大的海面,僅是一片深藍色海水,而海底無盡寶藏與天地,豈是你能看見?
楊生曰:恩師洩漏了這些宇宙無窮奧秘,誠是新聞,將可以公諸於世,流傳千古了。
濟佛曰:天機無窮,僅點破幾分而已,其他留給世人慢慢去探察吧!師徒一路論道,刹那已至太清宮前,今天此地寂靜無聲,樹下、涼亭處處皆是坐着閉目養神、天真無邪之道童,或慈眉善眼的高真。
楊生曰:他們全身都會發光,這是什麼道理?
濟佛曰:他們正在運轉玄功,心如虛空,此乃道行上乘之使然,如寶珠一塵不染,自然發出燦爛毫光,我們不要再流連,快進宮向 道祖請示道義。
楊生曰:好的!那隻獨角青牛,在樹下蹓躂,好像很逍遙的樣子。
濟佛曰:此牛非是凡牛,牠正在那裡「步步踏實」的修真呢!我們進入殿內,聆聽道祖說法開示吧。
楊生曰:是的……愚生叩拜 太上道祖,今日又隨 恩師來此,請 道祖開示!
道祖曰:免禮!二位辛苦,請坐!命道童速奉瓊漿玉液!
道童曰:遵命!……已奉上,請 濟佛及楊善生用吧!
楊生曰:感謝 道祖之厚愛。
道祖曰:不用客氣!二位今日再度光臨此地,吾甚為欣慰,吾雖住逍遙之天,但心懷世道蒼生,觀今之世人,遵守道德者少,令吾感嘆!為度回原靈,故三曹召開聖會,必將天堂風光洩漏於世,方能引度眾生回天,故爾榮膺「天堂遊記」著作之職,實在任重道遠。因此,吾當將天地造化之機及蒼生回天之道,盡力洩漏於世,以不負蒼天之用心!
楊生曰:現在世人甚多感覺物質滿足,但精神空虛,想修養精神以求寄託,但不知大道如何來修,方能有所結果,請道祖指教!
道祖曰:修道之路雖有千萬法,但其歸終路途,無非想到天堂的極樂世界,所以要修道先須瞭解大道原由,方免盲修瞎煉,累得滿身大汗,卻是走錯路,那就可惜了。修道第一要有緣,無緣者,不識道,既不識道,則茫茫一片,何處找個歇足地呢?但道運隨時變遷,不識天運者,雖有緣亦無法得道,如「知道」向某處問路,但不知開車時間,人到站時,車已離站,那麼雖有緣,因不識時運,費了許多工夫,仍然無法步上軌道。識天運後必知進退,修道無難,但要步步小心,若一不注意便發生車禍。道中之人不得絲毫差錯,若有違規,不是被扣留處罰,便是生命危險。平時積功累德,如同沿路加油,終能到達目的地;背道失德者,如同橫衝直撞,死路一條,活道無份也,故修道者當慎之!
楊生曰:道教以修至三花聚頂,五氣朝元為最高境界,成為金仙,不知如何修法?
道祖曰:仙道以「金仙」為極品,即是無極金仙,他不生不滅,永不輪廻。「三花聚頂,五氣朝元」為道家乘工夫,未能修至如此,則無法進入金仙境界無極圈內。吾闡述三花聚頂,五氣朝元妙義如下:
三花聚頂:
人花│煉精化氣,人本由媾精而化生,故精為輪廻種子,修道者心必空於下焦,戒去淫慾,精不妄洩,則精滿不思淫,鉛花生矣。
地花│煉氣化神,人之生存賴以氣,心空於中焦,無驚無恐,無忿無恐,則氣不順,道暢通,中氣足而不思食,銀花生矣。
天花│煉神還虛,精氣雖足,無神者,則其體無光,其人無命,故神為主宰,今心空其上焦,不執不着,神滿不思眠,常清常醒,則脫殼還虛,歸入虛空境界,則金花生矣。
五氣朝元:
一、 心藏神,後天為識神,先天為體,空於哀,則神定,南方赤帝之火氣朝元。
二、 肝藏魂,後天為遊魂,先天為仁,空於喜,則魂定,東方青帝之木氣朝元。
三、 脾藏意,後天為妄意,先天為信,空於慾,則意定,中央黃帝之土氣朝元。
四、 肺藏魄,後天為鬼魄,先天為義,空於怒,則魄定,西方白帝之金氣朝元。
五、 腎臟精,後天為濁精,先天為智,空於樂,則精定,北方黑帝之水氣朝元。
以上為三花聚頂,五氣朝元之理。換言之,人之修道,必由五行歸五老,三花而化三清,始能歸原無極本體,而達圓通究竟。然其修法無難,守精氣神,遵仁義禮智信,空哀喜慾怒樂,則其本性自在,成就金仙果位。也就是說,一個人能修身養性,使自己身心沒有一絲缺點,在人間可以自由來往,雖有千法萬律,仍然不能拘束他,自然可以超脫三界,跳出五行。這也即是三花聚頂、五氣朝元原理。三花五氣是一種神氣昇華,一旦結為一體,則其力量可以沖天闖地,神聖無法阻擋,自然成就最高果位│大羅金仙。
楊生曰:感謝 道祖開示,另有一疑問請示。不知太清宮外,那隻青牛來歷如何?是否可以介紹一番?
道祖曰:你既想知,吾亦吐露一點!老子騎青牛過涵谷關,西化胡王,此事世人大概略有所知。論起此牛,乃是東方木公一炁所化,故謂之「青牛」,吾化生老子於中國,負命普度中國之眾生,中國以農立國。並以生耕作,故吾騎青牛顯像度世。吾化為老子傳道化人,騎青牛過涵谷關,傳「道德經」五千言予關令「伊喜」,而西化胡王,即現在之印度國。故印度人民視牛為「聖牛」,乃緣於此因,而此神化過程,世人鮮有知之。今時人類亦半數以上由牛養大,如嬰兒飲用之牛乳、奶粉均出在牛身上,因人類養育功能漸為退化,故以牛乳代之,食用既久,產生許多牛脾氣之人。而且人落在後天,生存於黃土之上,由「青牛」變為「黃牛」,難怪道心不同,騙性屢生,希能聽吾說法,感戴牛恩,按步就班而守道德,方不負吾化身度世之心。何以此牛獨角呢?表示吾道乃獨一無二,天上天下惟道獨尊。
濟佛曰:感謝 道祖開示真言,因時刻不早,我將帶楊生回聖賢堂,就此拜辭。
楊生曰:叩謝 道祖惠賜金言,因時刻已到,我要隨師回堂,就此拜辭!
道祖曰:希二位能再駕臨。
濟佛曰:有緣當再來!
道祖曰:命眾道童排班送駕。
濟佛曰:聖賢堂已到,楊生快下蓮台,魂魄投體。